Vos remarques ...

(Sont listées ici des réactions argumenté de visiteurs. Certains sont non francophones, mais leur message est reproduit tel quel.)

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« Je m'étonne du documentaire diffusé sur Arte lundi 7 octobre 2002 de Bernard Debord, intitulé "Maîtres et Esclaves". Connaissant le Sahara et l'Afrique noire, il me semble curieux que ce reporter n'ait pas vu que les membres de Timidria vivaient des crédits d'une association américaine, dit-on dans la présentation du docu. Que ces mêmes personnes auraient des comportements pires que les chefs qu'ils accusent d'esclavage. Que l'esclavage en Afrique n'a rien à voir avec notre vision occidentale et notre histoire, puisque nous l'avons pratiqué à l'échelle mondiale. La société africaine est très hiérarchisée en nobles et gens de castes, les premiers devant protection aux seconds... Ce n'est pas un hasard si les grands leaders indépendantistes étaient des nobles, et si les pires des dictateurs soutenus par la France (Bokassa), la CIA et la Belgique (Mobutu), le Royaume Uni (Idi Amin Dada) etc... étaient des gens de castes qui ne sont aucunement redevables auprès de leurs obligés.
Je ne vante pas les mérites des sociétés féodales. Mais l'action coloniale a toujours voulu imposer les critères des sociétés occidentales (industrialisées), sous prétexte de supériorité. Le partage de l'Afrique au congrès de Berlin de 1886 était d'ailleurs justifié par la lutte contre l'esclavage... Et l'on voit les mêmes tentations, plus d'un siècle après, avancées par des associations financées par les Etats-Unis. Une manière de déstructurer encore davantage une société, qui a le malheur de vivre dans un désert au sous-sol prometteur de matières premières. Ces sociétés évolueraient d'elles-mêmes, si elles n'étaient pas soumises aux ajustements structurels du FMI qui ont détruit les services publics, en particulier ceux de l'éducation et de la santé... La bonne conscience de quelques occidentaux et de ce reporter ont réveillé ma colère...»
(Françoise D., mardi 8 octobre 2002)

[en réponse] « Je suis très heureuse de l'interêt que vous portez à la société touaregue. Avec tout le respect que j'ai pour vous (même si je ne connais pas)J'ai l'impression, que vous ignorez beaucoup des choses sur la vie actuelle des touaregs et sur l'association Timidria. Je suis targui et je pense personnellement, que le plus grand service que l'on puisse rendre à la société touaregue est de l'aider à éradiquer les poches d'esclavage qui continue d'exister encore. Ceci, nous (touaregs) permettra de mieux nous intégrer et nous adapter à l'évolution du monde actuel. Les touaregs ne peuvent plus rester en marge de la société sinon ils risqueraient de disparaître. Aucune société ne pourra évoluer toute seule, surtout ma société qui vit dans des conditions climatiques desastreuses. Les touaregs ne peuvent plus continuer à mener une vie comme celle de leurs ancêtres parce que les sécheresses successives ont dessimé tout leur cheptel, par conséquent la sedentarisation s'impose à cette population.»
(Mariam R., mercredi 15 janvier 2003)

« L'esclavage est un issue tres complex. Moi, je suis noire Americaine et la conscience de ce phenomenon soit bien mal,mais on doit comprend que c'est une phenomenon de la culture.Il ne soit pas vrai,et bien injustice,et aussi ancien.Mais c'est une realite pour eux,encore.Il est tres important que les autre societies sait cela et n'essaye pas leur changer. Si les peuple dans cett societe a une probleme avec cett situation,puis doivent-ils changer la system, ne pas l'etrangere.»
(Imani I., 10 avril 2003)

« Je suis très déssus de voir que tant de monde se font dire quoi faire par d'autres gens, je remarque que nous vivons dans un monde ou la liberté n'est pas permisse à tout le monde même si nous pensons souvent être privées de cette libert é parce que nous sommes en punition.Maintenant le monde devrait arrêter de critiquer et voir à quelle points nous sommes bien et je me dit que ces gens la aussi aurais le droit a la liberté comme tout le monde.Je souhaite pour cette population que la liberté arrive jusqu'à eux pour qu'il puisse ne pas se faire maltraiter pour une chose mal faite.»
(Karine P., vendredi 25 avril 2003)

Historiquement sur l'esclavage on peut lire un vieil ouvrage du 17+ siècle, un Traité sur l'esclavage de Louis Marie de Montfort avec son interprétation personnelle et chrétienne de la notion d'esclavage tandis que le Père de Foucauld a lutté toute sa vie pour la fin de l'esclavage des enfants noirs. (Anonyme, samedi 10 janvier 2004)

ses on teux de traiter des personne comme sa tout le monde son des personne des etre humian ses onteux vous némerai pas qu'on vous traite de cette fasson (Anonyme, 13 novembre 2003)

« Je connais bien le Niger et le Mali et j'ai été dégouté de l'esprit très orienté dans lequel a été réalisé le film sur Arte;il ya des grossi éretés énormes dans ce film documentaire et nous envoie aux pratiques en cours au moyen âge. L'esclavage tel que décrit dans ce film documentaire est de la pure fiction et tranche avec les pratiques en cours ,en particulier chez les toueregs. L'association Timidria creéra, j'en suis sûr ,des problèmes au sein de sa sociteté, car elle veut reécrire l'histoire sur un fond de commerce. Ne savions nous pas que la liberté totale n'existe nulle part au monde. Seuls les animateurs de Timidria trouvent leur compte dans ces clichés standards que l'on ne trouve nulle part au monde, mais consommables passionnement par quelques structures extérieures mal informées et completèment prêtes à faire siennes tout ce qui leur vient de Timidria. La fraternité ne saurait être trouvée au sein de la societé touaregue tant qu'un pan de celle-ci cherche toujours à créer problème. Les touaregs ont assez souffert des clivages et le fossé merveilleusement bien exploité par Timidria et bailleurs/sponsors ne fera qu'aggraver les conditions d'existence de nos parents restés attachés à leur campement.N'oublions jamais la solidarité et la cohésion qui caract érise nos campements et personne n'a le droit de créer encore une fois l'irréparable dans la société touaregue. Combattons l'esclavage partout où il se trouve, mais tel que présenté par Timidria et partenaires, il est introuvable au Niger comme au Mali.»
(Mahmoud Abarad, mardi 20 mai 2003)

« Je pense que l'esclavage tel pronner par timidria n'existe plus vraiment dans la societe touaregue. les touaregs ont assez paye avec toute la misere et les secheresses.je pense aussi que le probleme souleve par timidria est depasser et etranger au mode de vie actuel.le probleme est juste dans la tete,ou peut etre ils veulent reecrire l'histoire? mais je pense qu'ils devraient se consacrer a l'edification d'une meilleure image du touareg que celle d'un esclavagiste imaginaire. » (Anonyme, mercredi 5 février 2004)